Nach diversen Versuchen meinen  Drucker wieder heile zu kriegen, einem Anruf bei meinem Bruder und ein paar Informationen, die ich bei Brother (also jetzt die Druckermenschen von “Brother” und nicht mein Bruder) eingeholt hatte, wurde mir gegenwärtig, dass dies soviel wie das Todesurteil meines Druckers war. Dienstag, beschloss ich mir einen neuen zu holen. Bevor ich mich auf den Weg machte, versuchte ich noch ein letztes Mal zu drucken. Keine Chance…

Etwa eine Stunde später betrat ich meine Wohnung mit einem neuen Drucker. Und selbstverständlich wäre das Leben nur halb so spannend, wenn jetzt nicht genau das passieren würde, was der Leser dieses Artikels bereits vermutet.
Ich versuchte  noch einmal zu drucken; und oh Wunder- der Drucker druckt wieder…

Ich wurde von meinem Drucker verarscht. Touché!

Für alle Leute, die nachts mit dem Detmolder-Nachtbus nach Hackedahl müssen und sich manchmal eine Security gewünscht haben kann ich nur zitieren: “I think the word “security” is a little bit too overrated”

Der Text steht selbstverständlich der Öffentlichkeit zur Verfügung

Heathville in mir fließt dein Blut
dAhEathviLlian feat. MC-BeAthovenstrEet feat. TED-i Q-mark

Ich weiß du denkst mein Freestyle wär’ nur Dreck,
Doch was ich hier für dich hab’, das haut dich weg
Ich komm’ aus Heathville und das ist’s wert

Darüber zu schreiben, das was sonst keiner hört
Mein Ghetto steckt voll Liebe, Schmerz und Tradition
Und wer das verschweigt der lebt im reinsten Hohn
Denn Heathville ist es was du voll fett brauchst
Egal was du sonst  für’n krassen shit auch rauchst

Refrain:

Oh Heathville, du tust mir so gut
Oh Heathville, in mir fließt dein Blut
Oh Heathville, c’est toi que je sens
Oh Heathville, tu me fais contente

Ich wuchs auf bei Heathville-Shore,
Weißt du was ich mein,
Dort findest du den engste Core
rund um den Postteich, schimmernd wie der Rhein,
Der Core den ich mein sind meine engsten friends, meine homies und der Bass
Ich sprech von MC BeAthovenstrEet, Danceman JR und TED-i Q-mark
Kommen voll krass

Zusammen zieh’n wir durch die Streets of heathville core
fliehen von der 35 ab übers Tor.
Auch wenn MC BeAthovenstrEet da nicht ganz so drauf fliegt,
bleibt sie trotzdem lieb,
denn sie ist der Core,
meine bess’re Hälfte, alles was du brauchst
und sie geht immer vor
Und in ihr fließt das Heathville Blut,
was nur beweißt
Heathville tut allen gut

Refrain

Doch es gibt auch dunk’le Seiten, die ich spür
Sie nehm’ mich ein, ein Stückchen für und für
Getarnt in einem Eissalon, kommt voll krass,
ein Cartell voll Drogen
Wie die Kidz aus meinem Dorf
fühl ich mich total betrogen.
Ein Dorf mit Drogen, Lügen, Schmerz und Pein,
Kein Dorf für Pussies, nein oh nein

Doch wir kämpfen für Freiheit, Liebe und ein Heim
Parkplatzhockey, Einkaufswagenrenn’
Aktivitäten, die die Kidz heut kaum noch kenn’
Sie sind ihnen fremd, denn ein Einkaufswagen
ist für sie nur noch ein Gerät um ihren Alk Heim zu tragen,
den Alk Heim zu tragen, aha

Refrain

Auf Hochdeutsch hat dieser Text etwa folgende Bedeutung:

Auch wenn du denkst die freie Art mich zu artikulieren sei nicht gut,
Schaffe ich es dennoch dir auf ethisch korrekte Weise zu beweisen, dass es nicht so ist.
Ich komme aus dem kleinen idyllischen Heidenoldendorf,
dessen Schönheit die Dichter heute noch preisen
Dieses kleine Dorf ist ein Ort voller Liebe, Schmerz und Tradition
und wer dazu nicht steht, muss damit rechnen einen sehr bösen Brief von uns zu bekommen, in dem wir anmerken, dass wir dieses Judas-artige Verhalten nicht gerne sehen.
Denn es ist Heathville was dich innerlich so vollkommen glücklich macht,
dass dir bewusst wird, dass alle Drogen schlecht sind.

Oh Heidenoldendorf, du tust mir so gut, ich vergesse nie, dass aus dir meine Wurzeln kommen
Oh Heidenoldendorf, ich spüre dich
Oh Heidenoldendorf, du sorgst für meine innere Zufriedenheit.

Ich verbrachte einen Großteil meiner Jugend zusammen mit meinen besten Freunden am Ufer des Postteichs.
Zusammen malten wir Bilder, sangen Lieder und fertigten immer akurat unsere Hausaufgaben an, auch wenn wir manchmal versuchten den Ketten unsere moralischen Erziehung zu entkommen. Doch wir fanden immer wieder zurück auf den richtigen Weg, der uns in eine Zukunft voller Perspektiven führte.
Auch wenn MC BeAthovenstrEet es manchmal nicht so gut fand, wenn wir vor den Ketten unsere Erziehung fliehen wollten, blieb sie trotzdem immer sehr diplomatisch, versuchte Probleme auszudiskutieren und kam dabei äußerst herzlich der anderen Partei entgegen, was nur ein Beweis der guten Heidenoldorfer Erziehung ist, die sie genoß.

Um politisch korrekt zu sein, fühlen wir uns natürlich auch dazu verpflichtet, eventuelle Brennpunkte Heidenoldendorfs anzusprechen.
Man sollte sich immer gut überlegen, in welcher Eisdiele man einen Ferienjob annimmt und nicht alles weißes Pulver in der Küche ist Puderzucker.
Doch gemeinsam schaffen wir es auch noch die letzten schwer erziehbaren Jugendlichen mit Hilfe von sozialen Aktivitäten in eine perspektivenreiche Zukunft zu führen.

“Wenn ihr uns kitzelt, lachen wir nicht? Wenn ihr uns vergiftet, sterben wir nicht? Wenn ihr uns beleidigt, sollen wir uns nicht rächen?”

Ein schönes Beispiel ereignete sich heute Nachmittag:

Ein Vertreter von den Johannitern  klingelte heute nachmittag an meiner Tür:

„Guten Tag, ist deine Mama da?“

„Bitte?“

„Ach wohnen Sie nur hier? – das tut mir leid, Sie sehen so jung aus. Worüber ich mich gerne mit Ihnen unterhalten würde: ich bin von den Johannitern und würde Sie bitten, uns für ein Jahr mit einer monatlichen Spende zu unterstützen. Das Geld bleibt auch ganz bestimmt in der Stadt Essen und wird auch nur für gute Zwecke verwendet.“

„Ich bin Studentin, von daher hab ich‘s jetzt auch nicht so dicke…“

„Sie haben nicht mal 2 Euro im Monat für einen sozialen Zweck übrig?“

„Nein und ich bin selbst genug sozial tätig.“

„Sie haben also nicht mal 2 Euro übrig?“

„Nein.“

„Tja, wie Sie meinen – dann wünsche ich Ihnen noch ein schönes Wochenende.“

Während beim Rekapitulieren dieses Gesprächs meine Aggression anstieg, begang ein weiterer Mitarbeiter der Johanniter 5 Minuten später einen großen Fehler, indem er an meiner Tür klingelte und mir demonstrierte, dass er ein genauso großer Vollpfosten war wie sein Kollege:

„Guten Tag, ich bin von den Johannitern.“

„Ja, ihr Kollege war eben schon bei mir!“

„Und, haben Sie schön gespendet?“

„Nein, ich bin selber nur Studentin“ sagte ich, während ich mir vorstellte, wie es diesem Mann wohl gefallen würde, entmannt zu werden.

„Wie und Sie haben nicht mal 2 Euro im Monat übrig für eine soziale Spende?“

„Nein und ganz bestimmt nicht für Leute, die einen angesehen Namen vertreten, sich aber total ungeschickt verhalten, wenn es darum geht, jemanden zu ‘ner Spende zu überreden.“

„Ich kann Ihnen jetzt nicht ganz folgen.“

„Sie glauben ernsthaft, ich unterschreib’ mal eben so ‘nen Vertrag bei jemanden, der vor meiner Tür steht und einen Satz schon anfängt wie Ihr Kollege mit: „Das Geld bleibt auch ganz bestimmt in der Stadt Essen und wird auch nur für gute Zwecke verwendet“ und mir dann auch noch unverschämterweise ‘nen schlechtes Gewissen einreden will mit Aussagen wie: „Sie haben nicht mal 2 Euro übrig?“

„Sehen Sie, ich kann Ihnen auch einen Ausweis zeigen.“

„Aha…“

„Spenden Sie jetzt?“

„Nein!“

„Sie wissen schon, dass Sie die Johanniter damit ein ganzes Jahr unterstützen könnten!“

„Ja, aber wenn ich trotz Ihnen je nochmal das Bedürfnis verspüren sollte, für die Johanniter spenden zu wollen, dann werd’ ich mich schon selber da melden!“

„Gut, – schade, dass Sie nicht spenden möchten. Einen schönen Tag noch.“

Warum schafft es unsere Gesellschaft nie, Leute dort einzusetzen, wo es am effektivsten wäre?

Warum werden immer irgendwelche kleinen Korinthenkacker an irgendwelche Schalter und in die Kundenbetreuung gesetzt?

Selbst in der Uni ist es so. Man kommt von der Schule und erwartet nach einigen abgewrackten Lehrjahren plötzlich das didaktische Wunder zu erleben: die Uni, als ein Ort, wo ganz viele intelligente Leute rumlaufen, die alle verdammt gut dazu ausgebildet sind, richtig gut zu lehren. Stattdessen sitzt man in Vorlesungen wo jemand vor einem steht, der auch nur ausgelost wurde, weil kein anderer es machen wollte und von sich selber sagt: „Ich fand das Thema gut, weil ich dachte, das wär nicht so viel und dann hab ich gestern angefangen mir das anzulesen und festgestellt, dass das ja doch ganz schön kompliziert ist.“

Und dann fragen sich wieder alle, warum so viel falsch läuft in diesem Land und sind dann davon überzeugt, dass es doch ‘ne super Idee wäre, einfach mal ganz viel Geld in Ganztagsschulen zu stecken, um die Kinder gleich drei Stunden länger am Tag mit der ganzen didaktischen Scheiße zu bombardieren.

Dazu fällt mir nur noch „La vida non esta una granja de los ponies“ ein

Die 60er: eine Zeit, in der zwei Generationen durch den Wandel der Zeit konfrontieren. Eltern, die noch mit Tugenden aus dem Nationalsozialismus groß geworden sind, treffen plötzlich auf Widerspruch bei ihren Kindern, die die Vergangenheit ihrer Eltern hinterfragen und das “verkrustete, repressive System” nicht mehr länger dulden wollen.

Das Aufbegehren nahm seinen Lauf und wirkte durch Sprüche wie “Macht kaputt, was euch kaputt macht”, “Trau keinem über 30″, “Wer zweimal mit der selben pennt, gehört schon zum Establishment”, oder “Legal-illegal-scheißegal”.

November 2009, 40 Jahre später: deutschlandweit besetzen Studenten die Hörsäle, unter anderem mit der Forderung nach Abschaffung der Studiengebühren und für eine Verbesserung der Bachelor-Studiengänge.

Kann es ein zweites ‘68 geben?

Oder befinden wir uns als Studenten im Moment in einer Art politischen Lethargie? Fehlen uns etwa Ereignisse wie der Tod von Benno Ohnesorg oder die Spiegelaffäre, die das Fass zum überlaufen bringen? Empfinden wir noch keine Notwendigkeit und wollen “keine Experimente” wagen, da es uns in dem Sinne ja nicht wirklich schlecht geht: “Einmal hat man vieles, und man kann sehr viel mitbestimmen; man kann doch leben, weitgehend, wie man will, man kann sich anziehen, wie man will, man kann Kontakte zum anderen Geschlecht haben, und, und, und…“. Unser Zweifel an Autoritäten ist nicht mehr damit begründet, dass es sich um ehemalige Führungspersonen zur Zeit des Nationalsozialismus handelt. Bis jetzt hat sich noch kein zweiter Rudi Dutschke gefunden, jemand mit außergewöhnlichen rhetorischen Fähigkeiten, der uns davon überzeugt, dass “die Parteitage den stalinistischen Parteilagern der KPdSU in den dreißiger Jahren entsprechen: keine Selbsttätigkeit von unten, nur noch Manipulation von oben”.

Lesen wir etwa zu wenig von Jean-Paul Sartre?

Auch wenn Aktionen wie das “Pudding-Attentat” oder ein “Piss-in” vielleicht nicht die effektivsten Methoden sind, um im politischen Geschehen ernst genommen zu werden, scheinen die Studenten in den 68ern doch einiges bewegt zu haben. Selbst im Medizinstudium hat sich etwas getan. Zeitzeugen berichten: “…wir sind ja nur nach Lehrbüchern ausgebildet worden, ohne mal am Menschen tätig zu sein, das muss man sich mal vorstellen, das ist doch unglaublich! Aber dann hieß es immer, dafür seien ja später die Medizinalassistentenjahre. Wir wollten das aber schon früher. Wir wollten nicht nur nach Lehrbüchern lernen, sondern auch mit Menschen zu tun haben. Als Folge dieser Unruhen ist dann so genanntes ‚Bedsideteaching’ eingeführt worden, wo man dann die Visite mitmachte, auf den Stationen zu viert oder zu fünft, mit dem Doktor, wo dann am Krankenbett diskutiert wurde, was der Patient hatte.”

Kann ein bisschen antiautoritäres Verhalten denn schaden?

Oder werden wir in die Richtung gehen:  “Alle, die jetzt aufgestanden sind, sollen sich widersetzen”

Happy Diwali an alle!